近期思想总结汇报：

孔子是智慧的，老子是真理的，
没有真理指导的智慧是危险可怕的，
没有智慧辅助的真理是软弱可欺的。

注释：
(1)：老子说过：民之难治，以其智多。
这句话引起很多人的歧义甚至是误会，但我最近终于悟通了其中的关键，请由此展开发散思维，就能理解我上面语句的意思.

(2)：真理是绝对的，智慧是相对的，
西方哲学家说：知识就是力量，到了中国这句话改成了：智慧才是力量，这就是东西方文化的区别造成的，但我认为：
知识是真理的外显，是属于先验的范畴，
智慧是经验的总结，是属于经验的范畴.

(3)一切政治的经济的文化的都是属于经验的范畴,而思维的逻辑的是属于先验的，宗教的道德的是属于超验的,这就是黎明的三元逻辑所要揭示的。

(4)想到了一句话，谁说的忘了──“没用的真话，同有用的假话一样，都是可怕的废话”，那么，同样的，
“没有真理指导的智慧是危险可怕的”，也就是“有用的假话”，
“没有智慧辅助的真理是软弱可欺的”，也就是“没用的真话”
我想这两句话揭示的道理是共通的．

报告完毕，欢迎品评，

谈利益论是非于2007-11-30， 20:30:11，发于河北承德

此主题已被 谈利益论是非 在 2007-12-3, 12:06 时间编辑过

从文化心理看，如果说西方人是一群被欲望所驱使的禽兽，那么中国人就是一群被情绪所支配的蠢货。------中国社会是个有着浓厚人情味的生态系统，在与我的同胞相处的时候，用感情来混淆是非的愚昧情形是司空见惯的，甚至用感情来颠倒黑白的丑恶现象也是不足为怪的，而且还非常的“理直气壮”，有时候还“声情并貌”，往往令我叹服不已，惊诧万分......

对于这种情形的解释，我认为黎明老师的观点是非常恰当的，那就是中国人在判断能力上存在严重的不足之处。对于黎明老师的论点，我是这样认识的：

关于真假的是非问题是属于第一判断，
关于善恶的对错问题是属于第二判断，
关于美丑的好坏问题是属于第三判断，

而中国人在判断能力上的严重缺陷，我想就在于对第一判断的价值估计过低，这可能是由于中国人普遍缺乏一种意识：对真理的意识，因此往往不自觉的无意识的或者是故意的以第三判断来否定第一判断，甚至是第二判断，这种错误的价值判断通常会发出这样两种感情色彩梢有不同但又具有相同的本质特征的语言表态：
一种是一相情愿的但又“语重心长”的妇人之见，当然以女人为甚，
一种是自以为是的却又“言简意赅”的独夫之见．当然以男人为甚．
这些由男男女女老老少少大大小小的各色人等所发出的“真知灼见”，构成了中国人〔大部分〕精神生活的方方面面，也演绎了一部部或大或小的具有中国特色的“人间惨剧”或“人间喜剧”。

谈利益论是非于2007-12-3， 12:00:00，发于河北承德

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